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大明崇祯十六年三月旬日，雄壮伟丽的紫禁城内一派沉寂，而城外却已喊杀声震天，火光掩映在琉璃瓦之下尊龙凯时(中国)官方网站，闪动着汜博王朝的灭国之像，崇祯天子在大殿前躬行鸣钟召集百官觐见，然而竟无一东说念主前来，他满怀颓唐之情登上城内的景山（也称煤山），身边只消孤零零的一位提督太监王承恩。朱由检仰天垂泪说说念：

“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之六合，一朝弃之，皆为奸贼所误，以至于此。”

随后便找了一棵歪脖老槐树，以白绫上吊投环而死，年仅三十四岁，算作一国之君，死时光着左脚，只剩右脚衣着一对红鞋。

在他身后没过几日，李自成带领麾下的大顺队列便攻入了京城，大明从这一刻起就照旧真实失足了。

中国古代历史上向来不乏一火国之君，不错说伟大的天子各有各的犀利，但一火国的君主简直都是清一色的昏暴，但到了崇祯这里，偏巧是个例外。

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他在刚刚登基上位之时，就扫除了权倾朝野的太监魏忠贤，即位后也经久励精图治，戮力建设国度，决心要中兴大明，即即是身后，也在身穿的袍服上写下：

朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无神情见祖先于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼永别朕尸，勿伤庶民一东说念主。

在不少东说念主眼里，他是个悲情的天子，明明我方殚精竭虑地思要治国，但手下面那帮子大臣就是死不上进，天天我方搞小动作，把国度整得也乌烟瘴气，武将亦然差未几，这才导致在关外对清军的战役接连大北，即即是到了终末的绝境，崇祯也坚定不向满清那群异族东说念主俯首，不斗殴也不效能，同意我方自裁身一火，真实的“帝王死社稷”。

但事实的确如斯吗？不错很明确地说，不是。

那么崇祯天子为什么在城破之时不跑呢？若是他逃往南边，有时就莫得翻盘的可能，也许大致把山河再往后延续下去，也无谓背上丢掉祖先基业的骂名。

这一切，和他的脾性相干，和其时的时势相干，也和历史的势必相干，让咱们穿越回四百多年前的大明，看一看那时候的崇祯天子，究竟是个什么样的东说念主。

天启七年，明熹宗驾崩，这位知名的“木工天子”莫得留住子嗣，是以凭据遗诏，众臣拥立信王朱由检即位，改年号为崇祯。

崇祯登基前的日子过得其实很惨淡，因为一直不太受待见，小时候母亲还因罪被杀，只可随着另一位庶母长大。

他这个皇位等于是捡来的，而且朝中坐着魏忠贤这样一位大佛，然而崇祯却很有奇迹感，他认为我方既然作念了天子，就要振兴国度。

秉持这种信念，他开动狂妄废除阉党，然后精确地剪除了几个魏忠贤最过劲的襄理，终末将这位公公一举贬到凤阳去给老朱家守坟，接着再秋后算账，赐其投环而死，同期把他在野中的同党全部扫地外出。

这似乎是一件令东说念主歌功颂德的大功德，但对崇祯而言却并非如斯，算作一个天子，他的政事时期显得有些鲁钝，因为明代其实是中国历史上党争文化发展到了极致的朝代，只消你是个当官的，甭管官职多大，怎样都要站队，植党营私是必须的事情，不然你在野廷没法混。

而崇祯刚刚登基时，把控国度的就是以魏忠贤代表的阉党，他们天然很坏，但不代表其他党派的东说念主就不坏。

崇祯思要振兴朝纲，是以怒视竖眼地把阉党的东说念主简直处理了个干净，但随之而来的就是文臣集团的赶快壮大，而也曾能压制他们的东说念主早已不在了，于是政事均衡便一下子歪斜。

这些念书东说念主也曾的确是抱着为国度大事献身的精神，宁可被太监们杀害也要上奏、进言，可当今期间变了，文臣集团一家独大了，而那些真实的忠臣好多都死在了阉党的手里，剩下的大多是一些勇猛果断的小辈。

他们心中可莫得什么老庶民，天然天天贞洁的标语喊得震天响，但暗地里都是大大的田主，个个捞得盆满钵满，自后闹饥馑也不肯赈灾，一心只思可贵我方的利益。

而说到天灾，这就不是东说念主力大致支配的了，其时的东说念主不懂科学，也就不可能领会全球小冰河时期的到来。

是以从崇祯元年开动，朔方就发生了惊东说念主的旱灾，接着饥馑、蝗灾、洪流相继而至，各式种种的天灾简直一刻都莫得停歇过，陕西、山东等地的老庶民照旧将近疯了，食粮坐褥照旧完全崩溃，好几个大省都变成了活生生的东说念主间地狱，以至东说念主吃东说念主的阵势层见叠出简直成为常态。

为什么朝廷不赈灾呢？没钱。

因为通货紧缩的起因，大明王朝莫得银子了，没银子就没法赈灾，同期，在崇祯二年时，他下令对西北地区的驿站进行裁人，一下子遣散了一无数吃皇粮的东说念主，而这其中，就有一个不起眼的小扮装。

他很起火，因为饭碗被东说念主踹了，是以他决定回击，而他的名字叫李自成。

在而后的十几年时候里，各式灾害不减反增，尤其是在天然灾害上还爆发了一场空前规模的鼠疫，所谓“疫疠传染，东说念主死八九”。

政府解决不了问题，但老庶民也得有活路，当吃东说念主都没见解生计下去的时候，揭竿而起就成了独一且必要的时期。

于是农民举义军在寰球各地开动握住流露，李自成、张献忠、高迎祥等数都数不清的各路东说念主马透顶立起了山头，带着农民手足们开动打皇上的主意。

听起来大明帝国里面照旧一塌朦拢、摇摇欲坠了，这分明是一副寰球早已司空见惯的一火国之象，但在这里值得一提的是，在封建王朝的末年，绝大多数不但政府里面贪腐严重，队列中更是不成东说念主样，简直莫得一丁点战斗力。

但明末完全不是这样的，在农民举义早期和中期的时候，朝廷根底不是很慌，因为队列战斗力很强，况兼根底不欠缺会搏斗的将领，以至于像孙传庭、卢象升、曹文诏等东说念主，那都是极度有材干的将领，举义军一朝碰上正规队列，基本都是一触即溃的景况。

那为什么明朝廷恒久没能解决这帮泥腿子呢？

原因约莫有这样几个：

第一，天然是老庶民的问题。因为吃饭的问题没解决，与其活活饿死倒不如回击，是以就算朝廷握住会剿，各地都依然还有东说念主绵绵握住地参与举义，这是谁也莫得见解的。

第二，崇祯的问题。崇祯天子的脾性相配及其，有东说念主认为他放着满清非论一心搞内战，其实这是不合的，因为中国封建王朝自古以来就对农民举义是零容忍，这是老传统了。

但他的问题在于多疑，所谓“用东说念主不疑”关于崇祯来说就是放屁，他老是因为少许小事就大手一挥临阵换将，从杨鹤到洪承畴、陈奇瑜，再到洪承畴、卢象升等等，每次别东说念主刚打出获利，顺势追击就能重创始义军的时候，崇祯就随即换个东说念主去打。

如斯以来，才形成了举义军恒久莫得受到没顶之灾，得以保存实力，终末聚众坐大。

第三，没钱。明朝的内忧外祸让军费开支近乎天价，国度财政照旧一鳞半瓜，再勇猛的士兵亦然要吃饭的，发不出粮饷，队列里就一直闹哗变，闹来闹去也不知说念给了敌方些许的契机。

说罢了内忧再来说外祸。

此时的女真东说念主早已从白山黑水间走了出来，他们带着游牧民族一贯的铁血马队在辽东和明朝恶战，初期的满清屡战屡胜，在万积年间的“萨尔浒之战”中大北几十万明军赢得了决定性上风。

但老天偏巧为崇祯送来一位“女真克星”，当清军忽然大举抨击宁远的时候，这个东说念主站了出来，击退了敌东说念主，况兼一炮打中了努尔哈赤，导致其终末不治身一火，史称“宁巨大胜”。

这个东说念主就是大名鼎鼎的袁崇焕。

他原来因为受到魏忠贤排挤而归心如箭，但崇祯一来就将他再行启用，况兼加以高官重职，让他成为东北和渤海湾地区的最高指导，对他简直好得不成再好，以至给了一把尚方宝剑，让他拿去砍东说念主。

可袁崇焕的脾性也很让东说念主头疼，他抗击清军的确无东说念主能比，但是搞起内耗也极度有一套，乃至于拿着宝剑真的把皮岛总督、朝廷大员毛文龙给斩了，而且屡屡对天子夸下海口，说是能“五年平辽”。

还有其他不少原因，都导致崇祯对袁崇焕徐徐不悦，成果不久后，新登基的皇太极就带兵打了过来，他走了一条很远的路，绕开了重兵贯注下的关宁防地，一直突破蓟州直逼京城，但好赖照旧被袁崇焕带东说念主急急赶来而打退。

然而仗刚打完，袁总督就被天子持起来下了狱，因为到处都是在说他和后金诱骗放敌军入关的流言，崇祯不论真假，新账旧账一都算，如斯节略地便正法了袁崇焕。

袁崇焕本人的问题如实不少，他该不活该这个问题很复杂，但要说诱骗清军，那就纯熟扯淡了，最紧要的是，他身后，没东说念主再能领军与遒劲的女真队列抗衡了。

此时的崇祯照旧莫得契机了吗？非也。

其实李自成曾明确向崇祯表态：只消皇上肯封我方一个河南王，我方随即住手回击，况兼调转锋芒直指八旌旗弟。

崇祯拒却了，但这倒也还说得畴前，毕竟其时景况还算免强，就这样向土包子们俯首如实不太可能。

但自后情况急转直下，大明的国力照旧处于崩溃边际，果然无法承担两线作战时，崇祯思要和清军议和，而这会儿皇太极也根底不思再打了，很早就积极探求袁崇焕，但愿“去帝称汗”。

但百官不允许，这些吃饱喝足的书呆子们泛泛干的赖事不知有些许，当今又一下子全跳出来抨击天子了，说跟满东说念主息兵是欺侮等等，恨不得坐窝自刎于大殿之上。

崇祯无奈，只可协调，到了自后松山、锦州无间失守，他又逼着洪承畴主动要紧，终末洪也效能了清军，在兵部尚书陈新甲的劝说之下，崇祯便又思着和清军议和，但是他算作天子，尽然在不向大臣们见知的情况下暗暗同意，终末事情被捅破，顿时遭到了合并批东说念主更犀利地悲痛，成果他迫于压力，竟然反手把悉数背负推给了下属，径直将陈新甲斩首抄家以示我方的“雪白”。

为什么他老是褊狭骂声？不是因为他颜面薄，而是因为他的指标，从前，他思要作念秦皇汉武，思要被青史流传，当今情况出了大问题，他仍然思要留住一个好名声，是以他不成作念“失误”的事。

除此之外，不错用来刻画崇祯天子的还有刚愎私用、柔柔寡断。

这并不是两个彼此矛盾的词，崇祯在位的时候，他的权柄其实很大，但他既不懂政事、又不懂情面的舛错果然太大，在他苦苦相沿的十几年间，他恒久莫得建立起我方的直系力量，为什么？

因为简直悉数心腹都被他亲手全部干掉了，从孙传庭到袁崇焕，他名义上是处理处事不力的下属，实则滥杀了无数贤人，以至于创造了纪录。

从大明建国这样多年以来，内阁首辅里只消夏言一东说念主是被嘉靖正法的，但崇祯在位十几年，竟然连杀两位首辅、换了十七位刑部尚书和五十个内阁大学士，同期杀了七位总督级将领、十一位巡抚级官员，其他东说念主更不知些许，尤其是执戟搏斗的，一朝作战失利，就是在世逃了且归亦然绝路一条。

这种无比狭隘的用东说念主模式，让好多有材干的东说念主不敢站出来报効国度，也让好多勇猛的将士终末干脆效能一了百了。

而之是以说他寡断，是因为扭转景况的契机明明在好屡次都摆在了他的眼前，他却因为迟疑硬生生错失了，比如议和、比如调吴三桂的关宁铁骑入关解决内乱，再比如群臣有东说念主暴虐南迁，有东说念主反对，搞了半天崇祯照旧无法决定，终末只可摈弃。

因为这一系列原因，导致大明王朝的情况一步一步走向望眼欲穿的崩溃。

从袁崇焕被杀后，明军的武将们东说念主东说念主自危，而崇祯却又急功近利，况兼内心十分脆弱，他相配褊狭失败，但他不合我方深远反省，而是把背负都归于属下的失责，导致东说念主心巨额丧失，同期大清哪里还在积极地进行劝降奇迹，大抵就是只消效能，宾一又迎门应有尽有。

大臣只思捞钱、藩王各扫门前雪、将士纷纷效能、农民举义日渐壮大，李自成带着东说念主数越来越多，装备越来越好的队列，一齐打进湖北，再从山西流畅无阻朝着北京进发。

此时的崇祯，只需登上宫城内的小山，便能看到远方冲天的火光了，他后悔我方为什么不南迁，然而当今交通要说念照旧全部失陷，思走也莫得契机了。

他只可回到宫里，把几个犬子先行送走，然后让周皇后、袁贵妃等东说念主自裁，因为他不肯皇室女眷受到侮辱，接着，他又挥剑刺死了两个女儿，终末颓唐地登上煤山投环而死。

崇祯天子朱由检的确是个昏君，仅仅他的独特之处在于，他既不是个暴君，也不是个惰君，他满怀着理思，但材干果然低下，他日以继夜地奇迹、穷尽见解地省俭，也无法拯救他在脾性上的缺失。

他不是一个坏东说念主，也不是一个烂东说念主尊龙凯时(中国)官方网站，仅仅一个笨蛋。

发布于：天津市